Macam-Macam Aqsam dalam Al-Qur’an

Kemudian dalam surah Al Madinah ayat 53:

وَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا اٰهٰٓؤُلَآءِ الٌذِيْنَ اَقْسَمُوا بِاللّٰه جَهْدَ اَيْمَانِهِم اِنَّهُم لَمَعَكُم حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فَاَصْبَحُوْا خٰسِرِيْنَ.

“Dan orang-orang yang beriman akan berkata, “Inikah orang yang bersumpah secara sungguh-sungguh dengan (nama) Allah, bahwa mereka benar-benar beserta kamu?” Segala amal mereka menjadi sia-sia, sehingga mereka menjadi orang yang rugi.”

Di dalam ayat ini, diksi qasam dipergunakan dengan penyandaran pada orang-orang yang beriman. Dalam ayat ini juga disebutkan bahwa qasam disandarkan penggunaannya pada kesungguhan dalam memberikan pernyataan. Akan tetapi, pernyataan tersebut mendapatkan bantahan disebabkan karena ketidakseriusan mereka dalam melaksanakan pernyataannya itu.

Kedua, Surat Al-Maidah ayat 106:

يآَاَيُّهَا لَّذِيْنن اٰمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اثْنٰنِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ اَوْ اٰخَرٰنِ مِنْ غَيْرِكُمْ اِنْ اَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَاَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةُ الْمَوْتِۗ تَحْبِسُوْنَهُمَا مِنْۢ بَعْدِ الصَّلٰوةِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللّٰهِ اِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِيْ بِهٖ ثَمَنًا وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّٰهِ اِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الْاٰثِمِيْنَ

“Dan mereka bersumpah dengan nama Allah dengan segala kesungguhan, bahwa jika datang suatu mukjizat kepada mereka, pastilah mereka akan beriman kepadanya. Katakanlah, “Mukjizat-mukjizat itu hanya ada pada sisi Allah.” Dan tahukah kamu, bahwa apabila mukjizat (ayat-ayat) datang, mereka tidak juga akan beriman.”

Penyandaran qasam pada ayat ini juga menyerupai ayat-ayat sebelumnya, yaitu: disampaikan dengan nama Allah.

Qasam dilakukan untuk menyatakan suatu kebenaran yang sifatnya mutlak, sebagaimana digambarkan di dalam ayat ini bahwa qasam digunakan untuk menyatakan kebenaran mukjizat.

Walhasil, qasam merupakan sumpah dengan atas nama Allah SWT untuk menyatakan kebenaran mutlak. (islam.nu.or.id)

Manfaat Qasam

Adanya qasam dalam Al-Qur’an guna menghilangkan keraguan dan kesalahpahaman mukhāthab terhadap Al- Qur’an itu sendiri. Sehingga bertambahlah keyakinan mereka terhadapnya dan tegaklah hujjah bahwa Al- Qur’an benar-benar merupakan wahyu Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw untuk disampaikan kepada umat manusia.[]

Dillah Nurul Alifah, Mahasiswi Universitas PTIQ Jakarta.