Di Masjidil Haram

Saya sengaja menghentikan lembaran ingatan itu pada bayangan seseorang yang pernah berbuat jahat kepada saya, lalu saya justru mendoakan kebaikan untuknya, karena rahmat Tuhanku meliputi segala sesuatu.

Duhai, seandainya kaumku mengetahui betapa luasnya bumi Allah dan betapa mahaluas rahmat-Nya.

Saya kemudian memenang ke arah sumur Zamzam, dan seketika teringat pada ibunda kita, Hajar.

Beliau datang jauh-jauh dari Mesir, dari wilayah di tepi sungai Nil, untuk tinggal di sebuah negeri yang disingkap oleh Allah di dalam kitab-Nya melalui lisan Ibrahim alaihissalam: “Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau yang dihormati (Baitullah). Ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar mereka mendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan rezekikanlah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur.” (QS. Ibrahim: 37).

Ibrahim pergi, dan tinggallah Hajar bersama anak kecilnya, Ismail.

Sejarah kita akan selalu mengabadikan potret ini: seorang ibu, anak laki-laki, keimanan, dan rasa haus yang mencekik.

Kisah tentang perjuangan seorang ibu yang berlari-lari kecil di antara bukit Shafa dan Marwah demi mencari air.

Mampukah seorang ibu menjauh dari anaknya yang masih kecil?

Rasa cinta memanggilnya untuk tetap berada di sisi sang anak, tetapi rasa haus memaksanya berjalan jauh demi mencari air.

Maka terjadilah sai di antara Shafa dan Marwah: langkah kaki yang bergegas, mata yang tajam mencari air, hati yang terus terpaut pada sang bayi, serta harapan yang amat besar kepada Allah.

Hingga akhirnya, mata air Zamzam ini pun memancar dengan deras di hadapan ibunda kita, Hajar, demi dirinya, demi anak kecilnya, serta demi setiap orang yang datang berziarah ke Baitullah yang tua ini.

Sesungguhnya ibadah haji itu terdiri atas dua perjalanan: perjalanan saat orang-orang mukmin datang dari negeri mereka menuju Baitullah yang tua, serta perjalanan menuju Arafah, Masy’arilharam, dan Mina, sebelum akhirnya kembali ke Mekah.

Seolah-olah Kabah adalah jantung bagi dunia Islam, sedangkan orang-orang mukmin merupakan tetesan darah hidup yang mengalir menuju ke jantung ini dari segenap penjuru yang jauh.

Apabila mereka telah bertawaf dan bersai, Kabah akan mengalirkan mereka menuju Arafah dan Mina.

Kemudian, setelah mereka berwukuf di Arafah dan bermalam di Mina, mereka akan kembali lagi ke Kabah, agar Kabah dapat mengalirkan mereka kembali menuju ke negeri-negeri Islam di seluruh dunia.[]

Karya: Dr. Abdul Aziz Kamil

Sumber: Majalah “Al-‘Arabi” — Edisi 288 (dengan beberapa penyesuaian).